มาตรฐาน 14 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 172

2 บทสวดระลึกถึงพระธรรมกาย ธมฺมกายานุสสติกถา ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ สมันตจักขุ พุทธจักขุ ธัมมจักขุ ปวรจักขุทวยัง ทิพพโสตญาณปวรโสตทวยัง โคตรภูญาณปวรอุตุงคฆานัง มัคคผลวิมุตติผลญาณปวรคัณฑทวยัง สัตตตึงสปวรโพ

บทสวดนี้นำเสนอการระลึกถึงพระธรรมกาย พร้อมวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจในขั้นของพุทธญาณและความรู้ที่ประเสริฐ รวมถึงการอธิบายถึงลักษณะและคุณสมบัติของต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและธรรมะที่สูงส่ง

ประโยค – วิทยาธิรมณ์แปลงภาค ๓ ตอนที่ ๒๒๘ ไม่เกิดความลักขังและนัย ข้อว่า เพราะ ไม่เกิดความลักขังและนัย การว่าน ก็แสดงนี้พระ ผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า “อุทูปนท์ ปฏิสนธบุตรนี้เป็นธรรมลักขัง ทั้งอาการที่ป

บทนี้วิเคราะห์ความหมายของปฏิสนธบุตรในแง่ของความลักขังและนัยตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ โดยอธิบายลักษณะต่างๆ ของปฏิสนธบุตรทั้ง ๔ ประการ รวมถึงการทำความเข้าใจในความหมายของสัททเทกและการใช้คำในบริบ

๑๒๒ มงคลที่ ๑๘ วิธีพิจารณางานว่ามีโทษหรือไม่ ในการพิจารณางานที่ว่าเป็นงานมีโทษหรือไม่ ต้องมิให้เอาคำติมของคนพวกนั้น เป็นคนมีจุฑูมนัวเป็นปกติ มีวิจฉัยเสีย ความคิดเห็นผิดเพี้ยนไปหมด สิ่งใดที่ถูกเห็นเป็

การพิจารณางานว่ามีโทษหรือไม่นั้น ควรฟังความคิดเห็นจากผู้ที่มีจริยธรรมและความรู้ ความเข้าใจ จะต้องใช้หลักในการพิจารณาอย่างเป็นระบบ ได้แก่ งดประกอบของงานที่ไม่มีโทษโดยถือว่าต้องทำถูกต้องตามกฎหมาย ไม่ทำผ

๒๙๙ มงคลที่ ๑๑ “หนามยอกต้องเอาหนามบ่ง” เมื่อเผลสัมผัสเข้าใน เผาไหม้ เราก็ต้องเอาไฟไปเผา แต่เป็นการเอาไฟภายในเผา วิธีการที่เอาไฟภายในเผาในเผาเผาลงในตัวเองนี้ เราถือเรียกว่า ตะนะ ตะนะ แปลว่า ทำให้ร้อน

บทความนี้กล่าวถึงการเผาผลาญกิเลสด้วยวิธีการที่เรียกว่า 'ตะนะ' ซึ่งมีความหมายถึงการทำให้ร้อน เช่นการเผา การต้ม เพื่อทำให้ความชั่วในใจไม่มีที่ยึดติด และมีการแนะนำการปฏิบัติสมาธิในพระพุทธศาสนา รวมถึงการด

พระเจ้าภะเดะ รุ่นปี ๒๔๙๔ ๑๗๗ พระเจ้าจักรพรรดิ์คู่สมบูรณ์ด้วยรัตนะ ๗ ประการ และฤทธิ์ ๔ ประการ ดังนี้ พระผู้มีพระภาคทรงหยิบก้อนหินขนาดย่อมๆ เท้าพระหัตถ์ขึ้นมาแล้วตรัสสามสิบทั้งหลายว่า “ฤทธิ์ทั้งหลายเธ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระเจ้าภะเดะในปี ๒๔๙๔ โดยเฉพาะเรื่องการเปรียบเทียบฤทธิ์และความสุขของพระเจ้ากับของมนุษย์ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงใช้ก้อนหินเปรียบเทียบถึงความเล็กน้อยและความใหญ่ของสิ่งที่สำคัญ นอกจากน

สมาธิภิญญา 10 ประการ สมาธิภิญญา มายัง มีความเห็นชอบ ตามคุณคงคองธรรม สมาธิภิญญา 10 ประการ สมาธิภิญญา 10 ประการ ได้แก่ 1. ทานที่ให้แล้วมีผลจริง 2. ยาถที่ทำแล้วมีผลจริง 3. การเช่นสรรหรือการบูชามีผลจริง

สมาธิภิญญา เป็นความเข้าใจที่บ่งบอกถึงความจริงในด้านต่างๆ อันประกอบไปด้วย 10 ประการ ได้แก่ ความจริงเกี่ยวกับการให้ การทำ ยาถ การบูชา วิบากแห่งกรรม โลกนี้และโลกหน้า มงคล บิดา สัตว์ที่เกิดขึ้น และพระอรหั

และตอบมิคงจะได้ศึกษามาปฏิบัติในเรื่อย ๆ ม แต่จะสูญหายไปดังเมื่อใดไม่มีใครทราบ อาตมาเคยไปไหว้วน ญี่ปุ่น เขียนภาพฝาผนังโสฬสมงคลของเขา มีพระพุทธรูปแล้วมีรูปพระอยู่กลางตัวที่ได้วนทีเคยเห็น ที่ญี่ปุ่นเคยเห

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาคุณธรรม 2 ประการ คือ ความอดทนและความเย็นใจ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของหลวงปู่ดาบส ซึ่งเน้นการปฏิบัติและการมีจิตใจที่สงบเพื่อให้ประสบความสำเร็จในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถ

Here is the extracted text from the image: บาสาน้า เรื่อง : ธรรมรักษ์ ป.๔.๙ สังฆคุณ ๙ ประการ หนุท มู่ ลุงชาวิตติฺ โต วิ โชติ ขอเชิญพวกเรามาสวดสรรเสริญคุณของพระสงกัปตันเกิด สังฆคุณมี ๙ ประการ : ๔

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสังฆคุณ ๙ ประการ ที่ชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและการปฏิบัติของพระสงฆ์ซึ่งประกอบด้วย ๔ ประการแรกเป็นเหตุและ ๕ ประการหลังเป็นผล โดย ๑. พระสงฆ์มุ่งปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ๒. มีค

น้องชายสร้างพระคันฑธกูฎด้วยพระศาสดา น้องชายนี้รับว่า "สาธุ" แล้วชื่นให้ม่าๆ มหาให้ถาก เพื่อประโยชน์แก่ผสัมภาระทั้งหลายมีเสาเป็นต้น ให้ทำเสาทั้งหมด ให้งอด ด้วยแก้ว ๗ ประการ คือดินหนึ่งจิตด้วยทองคำ ต้น

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างพระคันฑธกูฎโดยน้องชาย พร้อมรายละเอียดยุทธศาสตร์การสร้างที่ประกอบไปด้วยเสาและวัสดุอันมีค่า และการแสวงหาบุญจากการดำเนินการในครั้งนี้ รวมถึงการพัฒนาพื้นที่ให้เข้ากับศาสนาโดยการต

ที่ปส่งออกมานั้นเอง ส่วนคำว่า สมบัติญาณ คำวิถีอธิบายว่าเป็นญาณที่เกิดขึ้นจากสมบัติ ผลสมบัติ และนิรสมบัติ และกล่าวต่อไปว่ามสมบัติญาณก็คือสัมพุทธญาณ เป็นที่ร่วมของสมบัติ ผลสมบัติ และนิรสมบัติ ดังนั้น เม

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับสมบัติญาณซึ่งหมายถึงญาณที่เกิดจากสมบัติ ผลสมบัติ และนิรสมบัติ โดยเชื่อมโยงไปถึงพระสัมพุทธญาณที่มีศีลซึ่งสูงสุดและเปรียบได้กับพระอุณาโลม รวมไปถึงการอธิบายถึงจักุญที่มีพระ

ทานวารมี สูตรรังแห่งความสุข 5. (นัก) ทานสูตร ว่าด้วยองค์แห่งทักษิณา™ ทาน 6 ประการ สมียหนึ่ง พระผู็พพระภาเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหาร เชตวันอารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนคร สาวติ ก็สมียนันแล อุบาสิ

ในบทนี้พูดถึงการทานสูตรที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทักษิณา ซึ่งเสนอผ่านบัญญัติ 6 ประการ โดยมีตัวอย่างจากพระวิหารเชตวันอาราม ที่มีพระสัมตรและพระโมคัลลานะเป็นประมุข โดยพูดถึงอุบาสิกาชื่อหมานที่มีส่วนในการ

สมมาสมุทธเจ้าทรงให้หลักการไว้ ๓ ประการ คือ ไม่ทำบาปทั้งปวง บาปแม้เพียงเล็กน้อยก็ไม่พึงทำ บาปเกิดขึ้นเมื่อใด ก็รู้ว่าบาปกำลังน้อยลงไปแล้ว ฉะนั้นไม่ควรทำบาปเพิ่มขึ้นอีกเลย ทำบุญกุศลให้ถึงพร้อม ให้ทำบุ

บทความนี้พูดถึงหลักการสามประการที่สมมาสมุทธเจ้าทรงให้ไว้ในการดำเนินชีวิต เพื่อให้ผู้คนไม่ทำบาปและทำบุญให้ถึงพร้อม การฝึกใจให้หยุดนิ่งและผ่องใสจะช่วยให้เข้าใจความจริงของชีวิต รวมถึงการบรรลุพระนิพพานด้ว

สมรสาคร ฉันใด คุณ ๕ ข้อนี้คือ ความมักน้อย ความสันโดษ ความขัดเกลากิเลส ความเป็นผู้ถึงง่าย และการปรารถนาความเพียร ของกิฐนั้นก็ฉันนั้นเหมือนกัน คือ บริบูรณ์แล้วก็ช่วยให้คุณธรรมเริ่มตั้งแต่กวด ๑๐ จนกระทั่

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งได้แก่ ความมักน้อย ความสันโดษ ความขัดเกลากิเลส ความเป็นผู้ถึงง่าย และการปรารถนาความเพียร โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนต่างๆ ในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวข้อ

ก็ไปเป็นพระอาจารย์ให้กับญาติยมทั้งหลาย หรือชักชวนญาติยมให้มาสร้างคุณงามความดี บำเพ็ญบุญกริยาวตถุตุ ประการ ๑ ประการ ๒ ประการ ๓ ประการ เป็นต้น ก็เป็นความดีงาม เป็นบารมีของลูกทุก ๆ รูป เราจะชื่นใจเฉพาะไห

บทความนี้กล่าวถึงการที่พระอาจารย์มีบทบาทในการชักชวนญาติยมให้สร้างคุณงามความดีและบำเพ็ญบุญในชีวิต โดยเน้นว่าความดีที่เราทำมีความสำคัญไม่ควรชะล่าใจและยังต้องมุ่งมั่นในการสร้างบารมีให้มีความเข้มแข็งต่อไป

3. อินทรีย์ 5 มีธรรมชาติต่างกัน 3 ประการ คือ ก) มีอารมณ์ต่างกัน ข) มีเที่ยวไปต่างกัน ค) ไม่รับรู้อารมณ์อันเป็นที่เที่ยวไปของกันและกัน 4. อินทรีย์ 5 มีธรรมชาติเหมือนกัน 5 ประการ คือ ก) มีใจเป็นที่อาศั

เนื้อหาเกี่ยวกับอินทรีย์ 5 ซึ่งแบ่งออกเป็นธรรมชาติต่างกัน 3 ประการ และธรรมชาติเหมือนกัน 5 ประการ เช่น ความแตกต่างของอารมณ์และการรับรู้ รวมถึงความจำเป็นในการมีชีวิตที่ต้องอาศัยอายุและไออุ่น โดยทำการวิเ

ข่าวบุญในประเทศ ธุดงค์ธรรมชัย 6 จังหวัด - 365 กิโลเมตร ต้อนรับปีพุทธศักราชใหม่ 2555 ปัดเป่าผองภัย สร้างบุญใหญ่ให้แผ่นดิน สมณานัญจะ ทัสสะนัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง การได้เห็นสมณะ เป็นมงคลอันสูงสุด ธุดงค์

โครงการเดินธุดงค์ธรรมชัย 6 จังหวัด ระยะทาง 365 กิโลเมตร จัดขึ้นเพื่อสืบสานพระพุทธศาสนา ต้อนรับปีใหม่พุทธศักราช 2555 และขับไล่ภัยพิบัติต่างๆ สร้างบุญใหญ่ให้แผ่นดิน จัดขึ้นระหว่างวันที่ 2–25 มกราคม พ.ศ.

ก็ได้ปรากฏตัวขึ้นต่อหน้าพระพักตร์ของพระองค์ แล้วกล่าวถ้อยคำในเชิงข่มขู่บังคับพระองค์ ให้เสด็จดับขันธปรินิพพานในเดี๋ยวนั้นทันที เมื่อได้ฟังคำข่มขู่นั้นแล้ว พระองค์ก็มิได้ทรงหวาดหวั่นแต่ประการใด ทรงตอบป

เรื่องนี้กล่าวถึงการที่พระพุทธเจ้าเผชิญหน้ากับพญามารที่ข่มขู่ให้เสด็จดับขันธปรินิพพาน โดยพระองค์ยังไม่ได้หวาดหวั่นและมองเห็นถึงความสำคัญของการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดประโยชน์แก่ชาวโลก. พระองค์ได

ด้วยแนวคิดนี้ พระองค์จึงได้ฝึกความเป็นครู ผ่านการทำงานชักชวนคนทำความดี โดยเริ่มต้นจากการชักชวนคนรอบ ๆ ตัว ทั้งที่เป็นบรรพชิตและคฤหัสถ์ให้มาร่วมกันสู้กับ ความทุกข์ต่าง ๆ นานาในชีวิต สู้กับการเกิด การแก

บทความนี้สำรวจแนวคิดการสร้างความดีและการต่อสู้กับทุกข์ในชีวิตโดยการทำงานร่วมกัน อธิบายขั้นตอนการปรับปรุงความคิด การปลูกฝังความรู้พื้นฐาน และการสร้างชุมชนที่มีจริยธรรม โดยพระพุทธเจ้าสอนให้คนที่ต้องการห

៨៦ วันพระต้องไปวัด เราชาวพุทธต้องหยุดวันพระ ไปเข้าวัด ฟังธรรม ปฏิบัติธรรม ไปทําเพ็ญบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ ประการ หรืออย่างน้อยก็ ๓ ประการ คือ ทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เป็นต้น และทุกครั้งที่ไปวัด อย่าลืมชว

ในวันพระ ชาวพุทธควรจะหยุดเพื่อไปวัด ทำกิจกรรมต่างๆ เช่น ฟังธรรม ปฏิบัติธรรม และปฏิบัติกิจกรรมทางบุญ เช่น ทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ควรชวนบุตรหลานไปด้วย และเตรียมภัตตาหารเพื่อถวายพระสงฆ์ นอกจากนี้ยั

www.kalyanamitra.org ภารกิจเร่งด่วน ๓ ประการ ព หลังจากที่พระองค์ทรงทำข้อตกลงกับพญามารใจบาป ล เสร็จสิ้นแล้ว พญามารก็จากไป ส่วนพระองค์ก็ทรงรีบเร่งทำงาน วางรากฐานพระพุทธศาสนาทันที ซึ่งจากข้อตกลงในเงื่อนไ

บทความนี้กล่าวถึงภารกิจเร่งด่วน ๓ ประการของพระพุทธเจ้าในการวางรากฐานพระพุทธศาสนา หลังจากทำข้อตกลงกับพญามารใจบาป ข้อตกลงดังกล่าวเน้นย้ำความสำคัญของการสงเคราะห์และเผยแพร่คำสอนของธรรมะ ซึ่งเป็นแนวทางในกา